人的品格來自，對自然感悟的程度，在前面演講當中，曾經談到，人判斷大是大非，有三個標準，第一個標準，是以自然界的規律，作為標準，因為人只能使用規律，不能創造規律。第二，是以全人類的歷史經驗，所整理出來的常規常則。以這樣的常識來判斷，知識所產生的一些錯誤。第三，是以人性作標準。因為我們人的性有兩種，我們原來是萬物，跟動物一樣，但是我們還有人性的部份。動物的性，就像告子跟孟子辯論的時候，告子所說，啊，食、色、性也，這的確也是一種性，不過這是動物性。動物早上起來，就整天都在找吃的東西，因為不吃，死，所以一定要食，可是還有一個，就是要交配，沒有交配，就沒有後代，所以叫食、色、性也。

　　但是人，推動整個人類歷史文化往前進的，是基於人性有三個特質，這三個特質一個叫求真、一個叫求善、一個叫求美，真就是想要了解大自然，究竟自然界是怎麼一回事。所以我們的祖先，也就想要了解自然界的奧妙，然後把這些奧妙的規律，運用在人的生活，這個是求真。那第二個呢，去求善。因為當人，有一種醒覺的能力，發現，人可以了解整個大千世界，自然界萬物的奧妙的規律，人就不願意再作動物，而願意要提升自己，從動物變成一個人，再從人變成一個君子，再從一個君子變成賢人，再從賢人變成聖人。其實佛家講一個和尚，到最後變菩薩，到最後變啊，這個大徹大悟的佛，他也是有，人的心靈層次的提升的無限性。只有人的心靈，可以有這種無限性，而眼睛、鼻子、嘴巴所對應的，多半是有限的。如果各位能夠了解這個道理，就知道人的這個心，可以感通自然界的萬物的規律。今天要跟各位講的，第一場的演講，上半場，講四個題目，第一個是仁，仁愛的仁，第二個是智慧的智，第三個勇敢的勇，第四個叫中庸。這四個題目在論語裡邊，可以說無所不在，是孔子思想的核心。精采的節目內容請鎖定華視教育文化頻道每週五下午4點到7點播出的《解開人生智慧的密碼 國學大師馬叔禮文化講座》。